Maximal manlighet

Manlighet är synonymt med Kristuslikhet, Jesus blir mallen för manlighet, istället för vår tids kulturella ideal eller stereotyper.

Att "bli man" är ett moraliskt och andligt val att låta sig formas av Kristi karaktär: hans helighet, trofasthet, tjänande och uppoffrande kärlek.

Centrala egenskaper hos Kristus är helighet, renhet, självuppoffrande kärlek, tjänande ledarskap, trofasthet, integritet och lydnad mot Guds ord.

Ju mer en man låter sig formas och låter dessa drag av Kristi karaktär genomsyra sitt liv, desto mer blir han den man Gud avsett honom att vara. 

----------------------------------------------------

Kort sammanfattning av boken Maximal manlighet av Edwin Louis Cole. Behovet av dess budskap har ökat med tiden, på det personliga planet, i våra familjer, i våra kyrkor och i vårt samhälle. 

Den gode herden av Robin Johansson

Ensamhet, tystnad och bön

 Vad är målet med teologi om inte att föra oss närmare Herren vår Gud så att vi kan bli trogna det största budet; att älska honom med hela vårt hjärta, med hela vår själ och med hela vårt förstånd; samt älska vår nästa som oss själv (Matt 22:37)?

Förr i tiden var klostren den självklara miljön för teologisk bildning. Där föddes orden ur tystnad; ord som kan föra oss djupare in i samma tystnad. Trots att kloster inte längre är den självklara platsen för teologisk bildning, förblir tystnaden lika oumbärlig som den var då. Det levande Ordet föds ur Guds eviga tystnad; det är detta - tystnadens Ord - vi vill vittna om. 

Ur Henri Nouwens Hjärtats väg - öknens andlighet för vår tid.

Kristus, helaren

I mötet med Jesus i evangelierna, slås vi över hur Jesus alltid förbarmar sig över den som är sjuka. Vi ser hur hoppet om att bli frisk snabbt sprider sig när människor hör talas om att Han botar sjuka. 

När människor idag läser om Jesus i evangelierna väcks samma hopp och längtan hos den som är sjuk, ett hopp om att bli frisk. 

Det som oroar är hur vi som kyrka kan möta detta hopp och denna längtan efter att blir frisk. Allt för ofta undviker vi ämnet, eller låter bli att vara konkreta i våra förböner för vår nästa och alltför sällan praktiseras handpåläggning till kroppsligt helande.

Att öppna sitt hjärta för den kärlek och barmhärtig som Jesus har för den som är sjuk, kan bli en början, men också förstå den längtan människor får och vilket hopp Jesus ger den som läser evangelierna.

Hoppet och längtan att bli frisk från det som plågar oss. 

HERRE, förlåt oss vår underlåtenhet i mötet med den som är sjuk.

HERRE, öppna våra hjärtan för Din kärlek och barmhärtighet, 

så vi ser den sjuke, den utsatte och den svage med Dina ögon.

Som Jesus blev sänd till denna världen, HERRE sänd oss!

Amen

Kristus, helaren

 

Kyrkan

Att använda politiska begrepp när man pratar och beskriver Kyrkan blir problematiskt.

När vi ändå använder dessa uttryck behöver vi nog också säga vad vi avser i frågan.

En kyrkan kan vara "liberal" i sin syn på bibeln, men vara "konservativ" i sin praktiska liturgi. Samtidigt kan den som utger sig för att ha en "konservativ" bibelsyn, ha en "liberal" praktik i sin gudstjänst, eller "frihet" som det ofta kallas. Även i relation till den kristna traditionen kan man förhålla sig på liknande sätt. 

Den fråga som kommer ur detta, handlar om hur vi förhåller oss till den grund som vår tro vilar på, kontra den frihet som finns i vår tro på Kristus som hans lärjungar?

Judasbrevet talar om en kamp för den tro som överlämnats åt de heliga, och kopplar det till att vi inte kan leva hur vi vill när vi fått del av Guds nåd. 

Efesierbrevet talar om en grund som lagts av apostlar och profeter där Jesus är hörnstenen för hela byggnaden, där vi alla har fått del av samma Ande och försonat med Gud och att alla tillhör Guds familj. 

Är Kristus delad? frågar Paulus retoriskt. 

Nej, alla troende har del i Honom och handlar utifrån hur Anden leder oss. I detta, är Gud grunden till allt och vi får, genom hans nåd, vara medarbetare i det bygge, som är hans Kyrka, där Kristus Jesus är hörnsten, enligt Paulus.

Ett återkommande uttryck i Nya testamentet är "levande". Levande i Kristus, den levande Gudens barn, den levande Gudens Ande, levande tillsammans med Kristus, Guds ord är levande och verksamt. 

Paulus använder uttrycket "Den levande Gudens församling" om Kyrkan. Att prata om Kyrkan är att prata om något levande och dynamiskt som står i relation till den levande Gud, alltings Skapare. 

Kyrkan består av människor som blivit levande i och genom Jesus Kristus, Guds Son.

Att försöka förstå Kyrkan på ett teoretiskt sätt hamnar ofta i olika förhållningssätt, perspektiv och synsätt. Men genom att förstå Kyrkan genom att bli en levande del av den gör att den teoretiska förståelsen av Kyrkan blir mindre relevant till förmån för Kärleken, Gemenskapen, Glädjen i Kyrka. 

Där vi alla tillsammans låter Kristus bli allt i alla. 

Gudstjänst från Ekumeniska Böneveckan 2020.

ur Ettys dagbok

Att leva enkelt, genom att lyssna till min inre röst och få kontakt med det eviga,
den inre rösten, urkällan, som inga ord vill härbärga.

Att inte vilja äga varandra, den äkta människokärleken som finns i mig. 

Ny innehållsrik och upplevd innebörd av bibelorden: 

Gud skapade människan till sin avbild.

Älska din nästa som dig själv. 

"O Herre, låt mig gå upp i en enda, stor och odelad känsla. Låt mig fullgöra mina tusen små dagliga plikter med kärlek, men låt varje liten handling komma ur en enda stor, central känsla av kärlek och god vilja."

Egen sammanfattning av Ettys dagbok, 4 september till 3 december, 1941.

Vi är Sökare

Novemberljus

Dopaminet driver, inte bara med belöningen,

utan även i fasen när vi känner begär.

Dopaminets främsta uppgift är att 

driva våra handlingar mot sökande och jakt...

Det belönar alltså främst själva jakten.

Psykologi 1-2, Hanna Mild, s.148

(Psykologibok för den nya gymnasiereformen, GY25)

... Guds rättfärdiga dom uppenbaras. 

Han skall ge var och en efter hans gärning:

Evigt liv åt dem som uthålligt gör det goda

och söker härlighet, ära och odödlighet, 

men vrede och dom åt dem som söker

sitt eget och inte lyder sanningen 

utan orättfärdigheten.

Rom 2:5b - 8

Öppenhet

Omfamna vår tillvaro, med det allra vidaste greppet, och att möta Livet och leva frågorna och gå utanför våra sinnes trygga värld, för att ta emot den röst som visar både vem Gud och vi själva är och se den vision som inkluderar alla människor. 

En röd tråd från Rilke, Merton och Halík talar om en radikal öppenhet till Livet, skapelsen och människorna mitt i en "rå verklighet" (Rilke). 

Etty blir exemplet på att ett sådant liv går att leva, i den råaste av verkligheter. 

Kort sammanfattning av de läsningar som berikat mig mest de senaste åren. 

Ur Din Hand

I ljuset av Ditt ljus, 

blir omständigheter något annat, 

liksom att Du vill leda, vägleda

men också lära och utveckla. 

den frid som Du ger, 

är en annan frid än den som världen ger. 

Fridsfursten - Gud med oss

- tack - 

Evangelium I

Genom att undertrycka Sanningen; att Gud uppenbaras i sin skapelsen och i oss människor, finns ingen ursäkt till att inte ge honom är ära och pris som vår och hela universums Skapare. 

När vi bortser från den Sanningen, väljer vi, i våra falska föreställningar, att definiera oss själv, bort från den gudsavbild i härlighet som vi är skapade till och blir således utelämnade till oss själva och våra egna begär. 

Begären förvränger avbilden och vi börjar dyrka och upphöja oss själva, och utnyttja både vår nästa och skapelsen för att tillfredsställa det lössläppta begäret. 

Eftersom vi inte värderade kunskapen om Skaparen förmörkades vårt sinne och blev uppfyllt av all slags ondska, trots att vi känner till Guds rättvisa dom i vårt samvete. 

Därför är vi alla utan ursäkt, när vi dömer vår nästa, för vi alla står under samma dom, för om jag dömer någon för att undertrycka Sanningen hamnar jag själv under samma dom. 

För ingen rättfärdig finns, ingen som gör det rätta. Ingen som söker Gud. 

Men Gud, som visat sitt tålamod och sin rättfärdighet, har uppenbarat en rättfärdighet från Honom genom tron på Jesus Kristus, för alla, eftersom alla syndat och saknar den härligheten från Gud som gavs i Skapelsen. 

Det betyder att ingen av oss har något att berömmas oss av, ingen. All ära är Guds!

Han har frälst oss i den tid vi lever, för att bli det Han har skapat oss att vara. Han har gett oss och fyllt oss med Sin helige Ande som Hjälpare, till att bli och göra allt det Han har kallat oss till att vara och göra, när vi nu, genom tron, har blivit Guds barn.

Natthimmel över Bergen, Norge

Medmänniskan

I det direkta tilltalet vänder han sig till mig:

 - om någon slår dig...

 - om någon vill process med dig...

 - om någon vill tvinga dig...

Värj er inte mot det onda, stå inte emot den som är ond. 

Om ni älskar dem som älskar er, skall ni då ha lön för det? Gör ni då något märkvärdigt?

Nej, du skall öppna din hand, ge villigt!

Älska er fiender och be för dem som följer er.

Det kristna kärleksbudskaps radikalitet, som Jesus förmedlar genom undervisning och liv;

där efterföljelsens svåraste ord är; att förneka sig själv. 

Men även i självförnekelsen är han med mig, leder mig genom sin Ande och påminner mig om att jag också är hans älskade barn.

Hörviken, höstmorgon

"En av mina minsta"

Vårt möte var utifrån nöd och ångest, men blev till ett trons möte. 

Vad vi pratade om blev sekundärt, 

men det bestående var den oväntade samhörigheten.

Men det som skakade om i grunden och ändrade blicken, 

var rösten i hjärtat som upprepande; 

"En av mina minsta"

Minnet av ett samtal

Omvändelse

Liksom vägen till något,
lika mycket är vägen från något, 

är omvändelsens rörelse, 

en rörelse bort från något som varit, 

till att se och möta det nya. 

På omvändelsens väg växer det nya i betydelse, 

allt eftersom skådandet förvandlar.

2 Kor 3:16 - 18

Natt, Trelle

Att inte döma

Lämnandet av Fadershuset, vårt ursprung, identitet och historia blir orsak till ett orättfärdigt, utsvävande och slösaktigt liv .... tills tillgångarna är slut. 

Kvar finns en historia och ett ursprung - men också ett minne av en god, mild och tålmodig Fader, upphovet till hela min existens. Hoppet om en hemkomst väcks och leder till handling.

I mötet med Fadern förväntas dom, degradering och skam över mina felval och synder. Mötet blir något helt annat. Fadern är godare, mildare och tålmodigare än jag kunnat föreställa mig. 

Den öppna famnen och kyssen förmedlar allt som behöver förmedlas. 

Förlorad och återfunnen

Herden känner oss, Han hör skillnaden när vi klagar för att saker kunde vara annorlunda än de är och när vår klagan är ett vilset rop efter Honom;

- Här är jag! Vart är du, Herre? 

I kärlek söker Han upp och utan anklagelse tar Han oss på Sina axlar och bär oss hemåt och även om vägen tycks lång, bär Han oss, hela vägen hem till Faderns hus. 

Färden slutar där den började, i Faderns hus.

Frälsning är Hemkomst, Tillhörighet och Ursprung. 

------------------------------------------------

Herre, hjälp Din kyrka att älska såsom Du älskar och se människor som Du ser dem, som Dina barn, oavsett om de är långt borta från Dig eller om de är nära.

Amen

Polariserande ekumenik?

Varför, varför, varför....

Varför detta fingerpekande, detta "ni borde", "gör upp", "be om förlåtelse"

 - debatt, polarisering, åsikter, tyckande och provokationer utan ansvar -

-----------------------------------------------------

- Herre, hjälp oss att Älska vår nästa såsom oss själva och vår nästas kyrka som vår egen!

Matt 5:43 - 48, Älska era fiender

Om att se sina närmaste

 Om att se sina närmaste

Den andliga traditionen är enig. Den säger: >> Om du vill möta Gud, börja då i den yttre världen; besök den sjuka släkting du aldrig hälsat på, ring till den ensamme som ingen vill låtsas om, sök upp just de som dina vänner kallar tråkiga, ointressanta och därför undviker. Hos dem som ingen bryr sig om finns begynnelsen till det andliga livet. Livet i Kristus efterföljelse kan aldrig gå utanför kärleken och upprättelsen av högst konkreta människor i din omedelbara närhet.

------------------------------------------

Om kärleken till andra skulle försvinna ur beskrivningen av det fördolda livet med Kristus, då skulle andligheten snarare handla om en mytisk gudomlighet eller en ljuvlig inre känsla. Det skulle dock inte vara evangeliets Kristus den talade om. Hos de minsta, de ensamma och rädda, de gömda och sjuka finns Gud

+ Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, såsom det var av begynnelsen nu är och skall vara från evighet till evighet + Amen

Owe Wikström - Tillvarons blå underton

Sommarens andaktsbok. 

En kallelse

Guds helighet bländar och får Mose att skyla ögonen, 

marken han står på är helig. 

Gud öppnar sitt hjärta och sitt engagemang till sitt folk

och hans längtan att föra dem ut i frihet. 

Mose självbild och fruktan visar sig i mötet, 

men Gud svarar genom att uppenbara vem Han är, 

Varandets Gud, Han som Är, skall gå med Mose. 

Gud blir också budskapet, 

Han som Är Abrahams, Isaks och Jakobs Gud.

"Jag är, har sänt mig till er."

Urskiljning

Erfarenheten av Gud i ett Liv i gemenskap med Honom som Är.

En Tro som når bortom bokstav och teologi till detta Liv och den verklighet där Gud är allt i alla och hela jorden är full av Hans härlighet.

Kärlek till den Ende Guden som visar sig i kärlek till vår nästa, våra fiender och Hans skapelse i och genom hans Ende Son, Jesus Kristus. 

------------------------------------

Frukten av ett heligt liv i gemenskap med Honom, 

talar högre och starkare än bekännelser, visioner och teologiska kommentarer.

Liv talar högre än teologi, handling talar starkare än tro. 

Brittas mosse, väster om Hörviken

Utdrag från ett studenttal

——

”Dina hörlurar är större än min framtid.”, sa den tidigare eleven, med mer humor än allvar. 

Men hur kan man ta sig an framtiden som ung idag?

Att göra det med nyfikenhet och öppenhet är ofta givna ord i sammanhanget men inte lika självklart, speciellt inte som ung idag, med en tonårstid som präglats av pandemi, krig och konflikter. 

Men orden är fortfarande gångbara gällande våra medmänniskor. 

Alla människor har något att lära mig! 

En nyfikenhet och öppenhet till de människor vi möter, för alla möten med människor är unika, eftersom alla är unika, även du och jag. Om jag inte lär mig annat, kan jag lära mig vad jag inte skall göra och det är väl om något vishet. En smart person lär sig av sin misstag, en vis person lär sig av andras misstag. 

Allt har sin tid.

Att gå i skolan har sin tid, ha kul sin tid, att ta studenten sin tid, att läsa på universitet sin tid och att bilda familj har sin tid.

Att TALA har sin tid - men om du vill bli omtyckt, uppskattad och verkligen kunna möta din medmänniska behöver du lär dig att vara en god lyssnare. Träna på att vara en god lyssnare. Men det finns saker som talar starkare än våra ord, ...våra handlingar.

”You can talk the talk, but can you walk the walk?”

Men ibland, oftare än man tror, säger tystnaden mer än vad aldrig så många ord. 

Eller som Laleh sjunger:

”…när allt man försöker att säga finns i en tyst minut.”

Tystnaden. Vänner emellan, där orden säger en del men en vänskap som också tål tystnaden är en bra vänskap. 

Tystnad, även i vår ensamhet - att klara ha det tyst, i din ensamhet, när ingen är i din närhet. 

När du vågar bli kvar i tystnaden, finns en chans att du lär känna dig själv. 

För i tystnaden finns något som jag hoppas du kan hitta och utveckla i livet.

En nyckel, ett lifehack om du så vill, till ett bra liv.

 

TACKSAMHET

——

Att närma sig Gud

Att närma sig Gud på olika sätt

Genom tacksamhet till den godhet och harmoni som finns i skapelsen

Genom kris i den mänskliga själen, med behov av frälsning

Kristus möter båda, genom att föda människan på nytt, till en ny skapelse