Prövning eller framför Kunskapens träd på gott och ont.

Hjärtats lockelse, själens tjusning,
frestelsens spänning och fruktens fröjd.

Hjärtats tveksamhet, själens tomhet,
frestelsens lockelse och fruktens dilemma.

Hjärtats trohet, själens vilja,
frestelsens kval och fruktens konsekvens.

Hjärtats liv, själens frälsning,
frestelsens tid och fruktens sötma.

Internet or the Road to Hell

Jag står vid floden

Men vattnet flyter inte

Det kokar av varje gift man kan tänka sig

Och jag är under gatlyktan

Men mot bakgrund av den glädje jag vet

Obeskrivligt rädd av skuggorna

Och en pervers fruktan för våld

Torkar leendet av från varje ansikte

Och för sunt förnuft slår gong-gongen

Detta är inte något teknisk genombrott

Åh nej, detta är vägen till helvetet

Och alla vägar är stoppade med krediter

Och det finns inget du kan göra

Det är bara bitar av papper som flyger bort från dig

Oh, håll utkik Värld, ta en ordentlig titt

Vad som kommer ner här

Du måste lära dig läxan snabbt och lära den väl

Detta är ingen uppåtgående mobil motorväg

Åh nej, detta är vägen,

jag sa, att detta är vägen,

detta är vägen till helvetet

Well I'm standing by the river

But the water doesn't flow

It boils with every poison you can think of

And I'm underneath the streetlight

But the light of joy I know

Scared beyond belief way down in the shadows

And the perverted fear of violence

Chokes the smile on every face

And common sense is ringing out the bell

This ain't no technological breakdown

Oh no, this is the road to hell

And all the roads jam up with credit

And there's nothing you can do

It's all just bits of paper flying away from you

Oh look out world, take a good look

What comes down here

You must learn this lesson fast and learn it well

This ain't no upwardly mobile freeway

Oh no, this is the road

Said this is the road

This is the road to hell

Chris Rea

About thinking / Om tänkande

...och inte förlitar oss på något yttre, våra kroppsliga fördelar, nationalitet eller släkt. Inte heller etniska bakgrund, utbildning eller handlingar.

...det har förlorat sitt värde. Utan istället vill jag lära känna Kristus, vinna Kristus, leva i Kristus, dela Kristus lidande, bli lik Kristus, dö som Kristus.

Då kanske jag kan nå fram...

..och greppa det genom att glömma det som ligger bakom, sträcka sig framåt och sikta på målet...

...för att vinna priset.

...så skall vi  tänka...

... And put no confidence in the flesh, our bodily advantages, nationality or family. Nor ethnic background, education, or acts.

... It has lost its value. But instead I want to know Christ, to win Christ, live in Christ, share Christ suffering, become like Christ, to die as Christ.

Then maybe I can reach ...

..and grab it by forgetting what lies behind, reach forward and press on toward the Goal ...

... To win the prize.

... that are the way we should think ...

ungdom

dom där ögonen
skarpa, osäkra, uppmärksamma

vad finns bakom
frågor, undran, svar

dömd till val
att komma rätt

riktning, ansvar, mening
kärlek, tvivel, hopp

att bli vuxen
det kan vara

Parallella vägar

Kanske, kommer något emellan, 

något kan skilja oss åt, inget mittemellan.

Där vägen hittills varit gemensam blir två,

vägar med samma Gud, samma syfte och samma mål.

Kommer gemenskap och vänskap finnas, 

vill glädje och det som varit minnas? 

Leta mening är svårt, skall försöka,

anstränger att förstå, se svar, får söka. 

Förvånad över sorgen, din väg är mod,

kommer inte över känslan av vemod.

Känsla, förnuft, tvivel, tro... hämta Anda,

Hjärtat är fullt av allt och vill inte landa. 

Något delar, kan inte gå däremellan...

Weeping...

Touch me, Touch me
I long to Live for Real

Touch me, touch me
I´m just as human as a human can be
Please touch me...


Vidrör mig, vidrör mig
Jag längtar efter att leva på riktigt

Vidrör mig, vidrör mig
Jag är så mänsklig som en människa kan bli.
Snälla, rör mig...


Weeping Willows - Touch Me

Self-efficacy / Självförmåga

The ability that allows us to influence the world around us, while we are largely affected by this.

En förmåga som gör att vi kan påverka vår omvärld, samtidigt som vi till stor del är påverkade av denna.




Efficacy:
the ability to produce a desired or intended result
förmågan att producera ett önskat eller avsett resultat. 

The lonely sailor

The waves crash in the tide rolls out

It's an angry sea but there is no doubt

That the lighthouse will keep shining out

To warn a lonely sailor

And the lightning strikes

And the wind cuts cold

Through the sailor's bones

Through the sailor's soul

'Til there's nothing left that he can hold

Except a rolling ocean

Vågornas brus genom tidvattnet rullar ut

Det är ett argt hav
men det är ingen tvekan

Att fyren kommer fortsätta att lysa

Att varna en ensam sjöman

Genom blixtnedslag 

Och vindens kalla skär

Genom sjömannens ben

Genom sjömannens själ

Tills det inte finns något kvar som han kan hålla i

Utom ett rullande hav

Ready for the Storm - Leigh Nash

Människovärde

Jag har upptäckt en trend eller ett förhållningssätt som varit i tilltagande de senaste åren. Det handlar om människovärde och trenden är den att man kopplar ihop människovärdet till vad människor gör, istället för vad en människa är. 

T ex så kommenterade jag ett Facebook inlägg där den som skrivit det menade att en som slår hundar har mist sitt värde som människa. På frågan om man inte skall fördöma handlingen istället för människan ansåg personen att mördare, pedofiler, våldtäktsmän m m är något som vi skulle kunna klara oss bra utan. 

Och javisst, jag förstår resonemanget, men tänker man på det lite djupare så är detta en mycket farlig väg att gå på, för vem säger att man mist ditt värde som människa. Vart går gränsen eller är det godtyckligt, upp till "gatans parlament" att avgöra det, som det var t ex med Hagamannen, där personen ifråga faktiskt avtjänat sitt straff, men där någon/några menar att han inte har straffats nog och misshandlar honom på öppen gatan. 

Problemet utifrån ett kristet perspektiv är att ingen är god nog, ingen lever upp till den standard som vi skulle kunna gjort som människa. Men Gud dömer inte ut oss, eller säger att vi är körda, utan istället tar han på sig det straff som vi borde haft, då Gud dör för oss på korset, i syndarens ställe, i mitt ställe. 

Så för min del väljer jag att se människan, där alla människor är värda att älskas och få en chans till, som jag fick. För mig handlar det om att tro på människan och tro på Gud. 

Att stå i en historisk Tradition

Jag var på en föreläsning om syrisk-ortodoxa kyrkan i lördags. Verkligen spännande! Det fick många tankar som jag haft om kristen tro, att få fastare form och fördjupade också visa tankar jag redan har tagit till mig.

En sådan tanke är den Lutherska tesen: Skriften allena.

Denna tanke, att man som kristen troende endast kan ha skriften, alltså bibeln som utgångspunkt i sin tro.

Bibeln blev kanoniserad på 300-talet E Kr, vilket innebar att man godkände de texter och brev som finns i dagens bibel som både skulle vara autentiska och ha apostolisk ursprung och inte vara i strid med läran.

Den syrisk-ortodoxa kyrkan startade år 37 E Kr i Antiokia, vilket gjorde att denna kyrkan använde sig av Traditionen i minst 250 år innan det fanns en tydlig bibel eller skrift att förhålla sig till. Vilket gjorde att den Traditionen som dessa tidiga kyrkor arbetat fram var också den Traditionen som sedan matchades mot vilka böcker som skulle utgöra kanon i bibeln.

Dessutom berättade företrädarna för syrisk-ortodoxa kyrkan att de nu troende ortodoxa kristna är de första som har var sin bibel att läsa ur.  90 % av de syrisk-ortodoxa kristna hittills i deras 2000 åriga historia varit analfabeter.
Då förstår man att den Tradition som dessa kristna levt i, också är det som burit kyrkan och de troende genom historien, som gjort att de överlevt trots svår förföljelse.

Detta blir då för mig en äventyr att upptäcka den kristna Traditionen, läsa bibeln och se hur dessa historiska kyrka praktiserat sin tro, sina gudstjänster och hur de tolkar och läser bibeln och hur de får sina kristna tro att gå från generation till generation.

En annan intressant sak om den syrisk-ortodoxa kyrkan var att den vilar på aposteln Pethrus, alltså dess successions ordning går tillbaka till Pethrus, vilket det t o m står i bibeln att han var i Antiokia. Vilket var innan Pethrus kom till Rom och grundlade en ytterligare successions ordning, nämligen den i den romersk-katolska kyrkan.